<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Middle Eastern Journal of Disability Studies</title>
<title_fa>مجله مطالعات ناتوانی</title_fa>
<short_title>MEJDS</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jdisabilstud.org</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2322-2840</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2322-2840</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/mejds</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>0</volume>
<number>In Press</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مفصل بندی گفتمان معلولیت در سینمای دهه شصت ایران</title_fa>
	<title>Articulation of Disability Discourse in Iran's sixties Cinema</title>
	<subject_fa>علوم اجتماعی</subject_fa>
	<subject>Social Sciences</subject>
	<content_type_fa>مقاله پژوهشی اصیل</content_type_fa>
	<content_type>Original Research Article</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;چکیده:&lt;br&gt;
زمینه و هدف: سینمای ایران با ارائه تصویری متفاوت از معلولان در دهه شصت، منجر به شکل گیری رویکردی جدید از ناتوانی در جامعه ایرانی شد. این سینما با دارا بودن ویژگی های اجتماعی&amp;nbsp; و فرهنگی متمایز از دهه های پیشین، منجر به تسلط گفتمان همدلانه معلولیت شد. در این مقاله، هدف اصلی، ارائه نحوه شکل گیری مفصل بندی گفتمانی در سینمای معلولیت دهه شصت با استفاده از رویکرد گفتمانی لاکلاو و موفه بود.&lt;br&gt;
روش بررسی: روش اصلی پژوهش، روش تحلیل گفتمان با استفاده از رویکرد پساساختارگرایانه لاکلاو موفه بود که در زمره روش&amp;shy;های تحلیل کیفی قرار می&amp;shy;گیرد. در این مقاله با استفاده از شیوه نمونه گیری به صورت هدفمند غیراحتمالی، 2 فیلم گل&amp;shy;های داوودی از رسول صدر عاملی و فیلم مادر از علی حاتمی تحلیل شد.&lt;br&gt;
یافته&amp;shy;ها: گفتمان غالب سینمای دهه شصت ایران، گفتمان همدلی و حمایت&amp;shy;گری شناخته شد که مفاهیمی نظیر پذیرش، آموزش، تقدیرگرایی، عاملیت، استقلال و تصویر مثبت از بدن از جمله عناصری بودند که حول دال اصلی همدلی به نشانه&amp;shy;های گفتمانی در مفصل&amp;shy;بندی سینمای دهه شصت تبدیل شدند و در کنار این گفتمان غالب، خرده گفتمان آسایشگاه نیز شکل گرفت.&lt;br&gt;
نتیجه گیری: سینمای دهه شصت ایران با استفاده از رویکرد گفتمانی لاکلاو و موفه و با مرکزیت گره&amp;shy;گاه اصلی همدلی، انفعال و طرد اجتماعی را به حاشیه رانده و منجر به تسلط هژمونیک گفتمان حمایت&amp;shy;گرانه شده است.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Abstract&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Background and Aim&lt;/strong&gt;: The cinema by using the language of the image, is capable of creating social recognition in the audience. The cinema of Iran, by providing a different image of the disabled in the sixties, led to the formation of a new approach to disability in Iranian society. With the distinctive social and cultural features of the past decades, this cinema led to the domination of the empathic discourse of disability. In this paper, the main purpose was to provide a way of forming a discursive articulation in the cinema of disability in the sixties, using the Laclau and Mouffe discourse approach.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Material and methods: &lt;/strong&gt;The main method of research is the discourse analysis method using Laclau Mouffe&amp;#39;s post-structuralist approach, which is among the methods of qualitative analysis. Laclau Mouffe considers the articulation as a main process of the formation of meaning in the system of language signs and Discourses help to dominate or reject a particular social approach using broadly linguistic capacities. Meanwhile, the cinema, with the use of special linguistic approaches, is helping to strengthen or weaken the status of a disabled minority. In this paper, using a non-intrusive purposeful sampling method, two films of Davoudi flowers from Rasoul Sadr Amali and the mother&amp;#39;s film from Ali Hatami were analyzed&lt;strong&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results: &lt;/strong&gt;The dominant discourse of Iran&amp;#39;s sixties cinema was the sympathy and supportive discourse that concepts such as admission, education, fidelity, agency, independence, and positive image of the body were among the elements that surrounded the core of sympathy with discursive signs in interlacing The cinema was transformed into the sixties, and in addition to this dominant discourse, the sanitarium discourse was also formed.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion:&lt;/strong&gt; The cinema of the sixties of Iran, using the Laclau and Mouffe discourse approach and centered on the main core of empathy, has marginalized passivity and social exclusion, leading to hegemonic domination of supportive discourse.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>سینمای دهه شصت, معلولیت, تحلیل گفتمان پساساختارگرایانه, لاکلاو و موفه, مفصل‌بندی گفتمانی</keyword_fa>
	<keyword>Key words: Iran's sixties Cinema, Disability, post-structural discourse analysis, Laclau and Mouffe, discourse articulation</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://jdisabilstud.org/browse.php?a_code=A-10-1056-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mona</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Assadian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>منا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اسدیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mina.asadi066@gmail.com</email>
	<code>100319475328460030978</code>
	<orcid>100319475328460030978</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Azad university</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Amir Masud</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>AmirMazaheri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>امیرمسعود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>امیرمظاهری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a.amirmazaheri@gmail.com</email>
	<code>100319475328460030979</code>
	<orcid>100319475328460030979</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Azad university</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه آزاد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kamali</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کمالی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>kamali@mkamali.com</email>
	<code>100319475328460030980</code>
	<orcid>100319475328460030980</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Welfare and Rehabilitation Science</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم پزشکی ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
